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翡翠原石,俗称“赌石”。由于原石表面有一层风化皮壳的遮挡,看不到内部的情况,人们只有根据皮壳的特征和在局部上开的“门子?#20445;?#20973;自己的经验来推断赌石内部翡翠的优劣。这就使得人们在翡翠原料交易中,对翡翠原料品质的鉴别成为一件颇为困难的事。这样的交易颇似赌博,所以人们将带皮的翡翠原料称为赌石、赌料或赌货,把这种商业行为也称为赌石。谈到翡翠,就不得不谈及与翡翠密切相关的“赌石”文化,赌石从古至今都蒙着一层神秘的面纱,而赌石也以其特殊的交易方式和文化传统,不断丰富着玉石文化的潜在内涵。随着近十年国内赌石市场的方?#23435;?#33406;,曾经被人戏称为“一刀穷,一刀富,一刀穿麻布”的赌石文化,逐渐引起收藏界的关注,成为未?#35789;?#34255;投资的新热点。赌石之所以吸引收藏者兴趣,关键就在一个“赌”字。赌石首先赌的是翡翠原石表皮下余?#31995;?#21697;质。赌中者,一夜暴富;赌输者,倾?#19994;?#20135;。而事实上,赌石文化发展的源头,并不是为了一夜暴富的“赌?#20445;?#32780;是中国沉淀了千年的玉石文化。因为赌石不仅需要深厚的文化?#33258;蹋?#32780;且需要精湛的鉴定技术,赌石鉴定技术要靠长时间的经验积累,甚至还有个?#23435;?#24615;的因素在里面。虽然,近两年金融风暴席卷市场,但是由于翡翠资源的稀缺性等原因,赌石作为收藏品,作为一种投资手段,一直都受到藏?#26131;?#25447;,赌石市场也是路走高。在今年缅甸的翡翠公盘,有近1万块原石出现在各路买家面前,各路买家各显神通。客观上来说,翡翠生产厂商都是经过“赌石”这个?#26041;?#26469;获取原材?#31995;模?#22240;而从某种意义上来说,“赌石”这种经营行为是渠道上游获取高额回报的主要手段。

翡翠的原生色和次生色 

    

佛珠的种类很多,若?#25512;?#20351;用方面来讲,通常可分为三种类型:

       1、?#31181;欏?#29992;手掐捻或者持念的佛珠;

       2、佩珠——戴在手腕或臂?#31995;?#20315;珠;

       3、挂珠——挂在颈?#31995;?#20315;珠。 

    ?#31181;椋?#22810;用来记录念诵佛号或咒语的数目。持用佛珠就是藉以约束身心、帮助修行、消除妄念,待日久功深,便能增加智慧,利己护人,同?#34987;?#20250;获得无量的功德。 佛经中说:“若?#39047;?#23376;、善女人,?#24515;芩心?#35832;陀罗尼及佛名者,为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者,应当依法受持此珠。”

    佩珠,俗称手串,以十八颗子珠者最为普遍,多以名贵材质或颜色亮丽者为之。时下许多并?#20999;?#20208;佛教的男女,皆以佩带佛珠为荣,使佛珠俨然成为一?#36136;?#23578;饰品了。凡是这些爱戴佛珠的人,都可看作是深具善根、无始劫来与佛有缘的人。佛陀早有明示:“若复有人手持?#20284;?#25552;珠,不能依法念诵佛名及陀罗尼,但能手持随身,行住坐卧,所出言?#31561;?#21892;若恶,斯由此人以持菩提子故,所得功德如念诸佛、诵咒无异,获福无量。”   

    挂珠,多采用水晶、玛瑙、翡翠等珍贵材料制成,色泽匀净。同时,子珠的直径在一厘米左右。每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠,在母珠的下?#20132;?#20250;配有一种编织精美的“中国结”与美玉、翡翠等挂件组合而成的“佛头穗”。在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时候,这种“佛头穗”能够起到一定的平衡作用,从而保证在整个佛事活动中仪态庄重。一般来讲,挂珠的佩戴要考虑一定的季节性,如夏季应选用?#20999;?#27700;晶、玛瑙、翡翠、珊瑚?#32570;?#30707;类,能够使人有凉爽贴身的感觉;在冬季里就应选用琥珀、密蜡或果实一类的挂珠为好。    

 

 

猴子在玉器中的口彩 2012-03-06

    猴子是与人类关系很特殊的动物,中华民族?#36136;?#20010;崇尚玉石文化的民族,猴子与玉器就有了不寻常的联系。

    猴子的造型什?#35789;?#20505;出现在玉器中的,很难说清楚了。但好像并不久远,常见的是明清玉器中它的乖巧身影。明代早期的一些玉雕猴子多半是单体生肖器,按照真实的猴子雕琢而略有变形,尖嘴猴腮,圈眼,好像并没有多少文化寓意。明代晚期到清中期,猴子在玉器中就被赋予了丰富的文化内涵,玉器猴雕便也具有了很多说道。

    最常见的是“马上封侯?#20445;?#20026;猴子骑在马背上,此类玉雕乾隆以后常见。这种造型我猜测与古代杂技有关。早在魏晋南?#32972;?#26102;期,中国人已经能够驯服猴子在羊背上进行穿衣和奔驰等表演,晋朝傅玄有?#23545;?#29492;?#22330;?#20256;世。?#28909;?#37027;时猴子可以在羊背上表演杂技,那么?#37096;?#33021;在马背上进行。而“马上封侯”又符合中国人祈盼封侯拜相的最高理想,因此成为玉器创作中的好题材。

    另一种常见的是“子孙万代?#20445;?#20035;猴子攀在大葫芦上,明末清初就有见,以乾隆左右的最精美。葫芦在中国传统文化中是子孙繁茂的象征,《诗大雅》有“绵绵瓜瓞”之句,本义是泛指各种瓜果,后来不知道为何主要指葫芦了,可能跟葫芦多蔓多挂果有关吧。曾见过一块乾隆时期的玉佩,为葫芦状牌饰,器身再加浅浮雕蔓枝葫芦,一面浅琢篆书“子孙万代?#20445;?#19968;面“五世其昌”。猴子由于在?#27573;?#28216;记》里?#23637;?#23385;,因此与葫芦相得益彰,是为“子孙万代”的原由。

    较巧的有一种“辈辈封侯?#20445;?#20854;实是两只猴子骑背?#22330;?#36896;型很富于生活气息,来源于生活而高于生活,由森林里野生动物的自然习性而生发出对官本位社会的终结需求,人性只是各种社会关系的总和,果不其然!“辈辈封侯”是人们喜爱的传统造型。还有另外一种“封侯”也颇具巧思:一只猴子坐在芭蕉叶上。猴者侯也,芭蕉?#37117;?#25159;也,因有风,故称“封侯”。曾见过一件巧雕“封侯?#20445;?#20026;利用和田子?#31995;?#40644;色皮张琢成猴子肩上一只蜜蜂,惹得猴子惊恐莫名,盯住蜜蜂抓耳挠腮。也称得上情趣天成,只不过硬要?#20852;?#23553;侯?#20445;?#22810;少显得太直白些。

    猴子?#24425;?#26691;,此景?#37096;?#20837;画也?#20439;劣瘛?#26691;子为长寿的表征,猕猴有?#39047;?#20043;名,传说为“猴儿酒?#20445;?#21487;致人长寿,因此“猕猴捧寿?#26412;头?#22806;逗老年人?#19981;?#20102;。更有一款“老少同乐?#20445;?#26159;老少两只猴子或蹲或立,或携手或逗耍,熙熙而乐,极富人间的温情。“老少同乐”原是?#23435;?#20214;的名称,多见于清中期作品,我看到双猴玉雕,很自然就联想到这个名。推己及物是文学创作的手法,不过?#37096;?#20197;证明,其实猴子与人类差别不大,?#22270;?#30340;情感与高级的感情之间的分别也不甚明显。人类真的没有什么值得自以为是的。 

 

 

和合二仙 2012-03-06

    和合二仙,也成为和合神,原是唐代的万回。到明末清初,被寒山与拾得二人取代:寒山、拾得原为挚友,同恋一女子而不知,寒山临时才知缘由,遂弃家至苏州削发为僧。拾得探得寒山住处,?#32972;质?#24320;荷花前往,寒山也捧饭盒迎接,二人相见大喜,乃一同为僧,开山为寒山?#38534;?#22240;二人所持荷花与饭盒,象征和合(荷、盒)二字,故后人称为“和合二仙”。由于和合二圣的僧人形象在婚娶喜宴上不被人们理解,后人又将两者图像变为两位持荷花与宝盒的童子;因“荷”、“禾”与“和”同音同声,“盒”与“?#31232;?#20063;是同音同声。荷花与童子有“连生贵子”之意,盒中飞出的五只蝙蝠寓意“五福临门?#20445;?#22823;吉大利。从此,这一经过艺术加工的“和合二仙”就成为了人们喜闻乐见的图像。


    寒山手捧一盒,拾得手持一荷,谐音去意为“和?#31232;薄?#21644;合二仙是婚姻之神。旧时,有钱人家办喜事,要在新人拜天地的正堂中间放一“和合二仙”的翡翠摆件。还有一个典故,清雍正十一年,封天台寒山大士为“和圣?#20445;?#25342;得大士为“合圣?#20445;?#36930;将两人变成和合之神。中国以和为贵,人们希望和合二仙给人带来和合,每个家庭都和?#20808;?#24847;,和合美满,永远和?#31232;?/span>

    图案有两种,一种为和合神即万回:另一种为童子,一手持荷花,一手捧圆盒,?#24515;?#30427;满珠宝,并飞出一串蝙蝠。此童子题材的翡翠寓意人们对婚姻幸福,家庭和睦的祈望。

 

翡翠图案的寓意 2012-03-06

    人们把翡翠和祖母绿宝石一起列为5?#36335;?#30340;诞生石,是?#20284;?#21644;幸福的象征。在文化含蓄的东方,特别是在中国、日本、东南亚各国和港澳台地区深受人们的喜爱。翡翠首饰形式美丽典雅,深深符合中国传统文化的精华,是古典灵?#31995;南?#24449;,巧妙别致之间给人的是一种难忘的美,是一种来自文化深处的柔?#25512;?#24687;,是一种历史的沉淀、美丽的沉积,别有韵味。那么深邃晶莹、含蓄神秘、?#21155;?#21326;贵的翡翠饰品则以其驱邪护身、吉祥富贵之寓意而成为时尚界永不褪色的潮流,成为华人永恒的时尚。源于古典,又颇具现代气息。?#20999;?#38613;刻着吉祥图案的翡翠更?#20999;以?#19982;幸福的象征,成为人们所说的祈福珠宝。 一般人常常以为翡翠是绿色的,其?#25377;?#28982;,除了常见的深浅不一的绿色,翡翠还有红、黄、?#20303;?#40657;、灰、蓝和紫之分,各色中又有深浅之别,一块同时并存有多种色彩的翡翠,不仅寓意丰富,也更加珍贵。?#28909;?#32418;绿并存的被称为?#20843;?#21916;临门?#20445;?#32418;、绿、紫并存的则是“福禄寿?#20445;?#20877;?#30001;?#40644;色就成了?#20843;?#22823;喜?#20445;?#22914;果还有白底色的就弥足珍贵了,被尊誉为“五福临门”。如今在一些西方国家的人们都以拥有一二件色泽翠绿、沁入心扉、纯正无瑕的翡翠饰品而感到自豪。中国近年来随着经?#27599;?#36895;发展,个人收入增多,佩带翡翠饰品在人群中,也逐渐形成国际时尚。

  ?#22771;?#24066;场上可见到的翡翠玉成品,既有中国传统文化,又有现代东方文化与西方文化相结合,各种文化的融合,大大提高文化艺术内含,综合各时代各类图?#31119;?#24402;纳出主要有以下寓意:   

  1、佛教文化寓意:主要为弥勒佛、观世音、千手观音、送子观音、南海观音、普陀观音,各种菩萨等图?#28014;?nbsp;  

  2、道教文化寓意:主要图案为阴阳?#32032;浴?#38452;阳鱼、五神?#32032;浴?nbsp;  

  3、?#20351;?#25991;化寓意:如九龙归宗、双龙戏珠、龙凤呈祥、?#29642;?#24310;年、贵妃出浴、望子成龙、一统天下、?#25512;?#26377;象、金玉满堂。  

  4、文人文化寓意?#21512;?#19978;眉梢、岁寒三?#36873;ⅲ?#26494;竹梅)。   

  5、生肖文化寓意:用十二生肖属相:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、末羊、申猴、酉鸡、戊狗、亥猪、代表人   生寄托吉祥,其属相者配戴相应生肖玉佩。   

  6、生意人文化寓意:生意兴隆、年年有余、苦尽甘来、财运亨通、麒麟送财、金蟾献瑞。   

  7、古代民间文化寓意:金猴拜寿、童子鱼、五子登科、五狮献瑞、鲤鱼跳龙门、精打细算、?#19981;?#20016;收、连生贵子、福星高照、   龙凤呈祥、福寿双全、五福临门。   

  8、?#36865;?#25991;化寓意:?#35762;?#39640;、连升三级、硕果累累、冠上加官、螳螂捕蝉黄雀在后,花开富贵、鹏程万里、马上封猴。   

  9、新文化寓意:貔貅献瑞、心心相印、如意心锁、普天同庆、祝福、(竹子、蝙蝠)、天长地久、花生,各种大会、会展、博   览会。   

  10、福禄寿禧文化寓意:传统类:福?#22909;?#21202;佛、蝙蝠、梅花、寿星、福在眼前、鸡冠花、佛手瓜;禄:鸡冠花、公鸡、凤?#32781;弧  ?#23551;:龙头龟、人参、松树、?#29642;住?#39640;山、灵芝;禧:欢庆、喜鹊;植物类:葫芦、牡丹花、水仙花、梅花;?#23435;?#31867;:关公、   寿星、财神,也称三星高照。翡翠颜色类:福—?#19979;?#20848;,禄—翠,寿—翡,禧—青色。   

  11、企业文化寓意:吉祥的企?#24471;?#31216;、品牌:金龙、三金、富贵鸟、啄木鸟、鳄鱼、美猴王、金丝鸟、大白兔。  

  12、寄?#24615;?#26395;文化寓意?#21644;?#23376;成龙、多子多福。

  13、儒教文化寓意:山水、?#23435;鎩?#33457;鸟、动物,梅、兰、竹、菊、葡?#36873;?#34092;?#32781;?#35937;征?#30475;?#22827;气?#29275;?/span>




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